实时热搜: 既然众生本来是佛,怎么会有“一念不觉而生无明”

一念不觉生无明 无明生三细 三细生六粗。此句中 无... 既然众生本来是佛,怎么会有“一念不觉而生无明”

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一念不觉生无明 无明生三细 三细生六粗。此句中 无... 既然众生本来是佛,怎么会有“一念不觉而生无明” 一念不觉生无明比如见一女子心生分别:心觉好看。此乃第一念;由此而心生喜爱,此乃第我不想像楼上的那人一样说楞严经及起信论一大堆对于你这样的初学者没有帮助的东西来说法。 以我的见解,三细就是贪嗔痴,六粗就是六根。 你生分别心就是取相,离相就叫做觉,觉了什么呢?也就是禅宗所说的无所得。 你所说的好坏,美丑,老少,贵

无明如何产生的,一念不觉而生无明,那不觉以前是...本觉本有,不觉本无。迷悟虽殊,觉体本一。不觉以前是觉,因为产生了一念,这第一念就是根本无明,生相无明,也就是所谓的“我是谁?”的疑问,这个疑问一经发起,无明就形成了,也因此才有了之后一系列的流转变化,生命历程,一切的修行都是为了

“一念不觉生无明,无明生三细,三细生六粗。”一句...我不想像楼上的那人一样说楞严经及起信论一大堆对于你这样的初学者没有帮助的东西来说法。 以我的见解,三细就是贪嗔痴,六粗就是六根。 你生分别心就是取相,离相就叫做觉,觉了什么呢?也就是禅宗所说的无所得。 你所说的好坏,美丑,老少,贵

“一念不觉而有无明”的意思是什么?简单地说,就是一时迷糊认假为真的意思。 但是,此句容易让人产生错误联想,认为人本来是没有无明的,一时不查,产生了无明,从而开始轮回不止。这样的话,佛不定哪天不查又生出无明的话,岂不是又入轮回了?实际上,众生从无始以来就是无明状态

无明不觉生三细。境界为缘长六粗。三细是什么?六粗又指什么?答案来自百度百科,仅供参考。 佛教《大乘起信论》用语。三细与六粗之合称。为根本不觉所生之三种微细相,以及更以境界为缘而生起之六种粗显相。 三细者,即无明业相、能见相、境界相,因其相微细难知,故名三细。六粗者,即智相、相续相、执取

一念不觉而有无明,请问一念不觉什么?而有无明。这里指自性真如。众生自性本来是佛,但长期被贪嗔痴覆盖,不能自觉。

一念不觉有无明,无明生三细,三细生六粗。不觉是...就是迷惑,就是起心动念,起心宇宙就现前,动心我就现前,宇宙跟我是同时出现的,就是有了起心动念也就有了无明,无明生三细,三细生六粗。

引用 净空法师:一念不觉而有无明,什么时候净空法师---一念不觉而有无明。一念不觉没有理由,什么时候一念不觉?就在当下。 贤首国师《修华严奥旨妄尽还源观》这一篇论文,论文写得非常好,文字不多,非常精简,但是内容太丰富了!全文六段,前面三段是最高的科学、哲学,讲宇宙的源起不

一念不觉生无明 无明生三细 三细生六粗。此句中 无...比如见一女子心生分别:心觉好看。此乃第一念;由此而心生喜爱,此乃第我不想像楼上的那人一样说楞严经及起信论一大堆对于你这样的初学者没有帮助的东西来说法。 以我的见解,三细就是贪嗔痴,六粗就是六根。 你生分别心就是取相,离相就叫做觉,觉了什么呢?也就是禅宗所说的无所得。 你所说的好坏,美丑,老少,贵

既然众生本来是佛,怎么会有“一念不觉而生无明”本来是佛不代表你现在就是佛,也不代表你以前是佛,意思是说你有佛性,能成佛。只不过被障碍了

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